提敦都杰，即第世噶玛（教活|佛）小游历，及玛哈嘎拉示现为提围绕舞异，历史记录。

    汉【班扎古鲁玛】即刚师莲，也就莲师。据作者所述，莲师咒就：“嗡阿吽 班扎古鲁玛悉吽”，起字，就从咒取。一首《班扎古鲁玛沉默》灵，其实来莲师非常著一句话：“从未离弃仰，或甚，虽然见，孩，将永远永远受慈悲护卫”。作者意通过首诗表达师离弃关，跟、跟风没有关系。

    【莲师】（士），或译莲华，世及徒尊称为莲师。八世纪印度烂陀寺僧及云游僧，应寂护论师藏赤松德赞礼请藏创立僧团，为藏传佛教山祖师，著佛教僧。由世崇敬，增添了许奇彩，也被称为第佛陀。所带密法称为前译派，为宁玛派所奉。莲士佛教伟成就者一，被称为第佛陀，应寂护论师吐蕃赞普赤松德赞迎请藏弘法，创设僧团，建立了西藏第一座佛、法、僧宝齐全佛教寺院—桑耶寺，为藏传佛教奠基者。传曾预言西藏佛法将遭逢灭亡危机，所离西藏前，埋藏许经典便世缘修习使用，被称为伏藏。伏藏藏有“珍宝”和“值得保存”义，伏藏限经典，有佛、法或甘等，藏传佛教各宗派都有，其宁玛派特视，其《西藏度亡经》广为伏藏经典。

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    此尊為，一面六臂目，鬚眉髮黃，獠牙外捲。右臂執鉤刀，右臂持尼意寶置前，第臂搖動紅檀木小鼓。左首臂垂置腰際，並捧滿盛各類珍寶嘎拉，內有財寶瓶；左臂持叉戟，臂持銊斧。頭寶冠，珍寶瓔珞，□□彩裙為莊嚴。材短胖，並有小鈴華蔓為飾。兩腳作巡狀，踏於持寶鼠象財背。

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    作者有话：

    【六臂瑪哈嘎拉】六臂瑪哈嘎拉，藏音為貢葛意諾布，意譯為「意珍寶依怙主」，觀世音菩薩眾受無盡痛苦，慈悲力量化為瑪哈嘎拉，施予一切眾福德，並使眾獲致壽，豐財，威勢。首宏於噶舉，後傳薩迦派支，為特別共法門，求財智慧護法，傳此尊住於印度清涼屍陀林。

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    【未娘诗】仓央嘉措诗。

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    尊為臂觀音慈悲化現，攝受界一切成就，鉤召財富、福德、壽，威攝、鎮壓（調伏）、、鬼、阿修羅等眾，邪、外、鬼魅、惡、等障礙消除，追隨嚴持密戒者，助其息、增、懷、誅諸事業，增聞思修慧。

    第275章 活佛（）

    【扎西拉姆诗】面首诗，众所周。诗字叫《班扎古鲁玛沉默》，误为仓央嘉措所作。其实现代女作家扎西拉姆写诗。扎西拉姆，原谈靖，汉族，广东。位虔诚佛教徒。版图书作品有《当途经盛放》《喃喃》《小蓝》。现陈坤品MOOK书《》主编。

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    “班扎古鲁玛”从梵音译藏，从藏转译汉。“班扎”“刚”意思，意为刚石般断除无无烦恼。词来源梵语“Vajrā”，读“哇吉拉”，藏语缺乏应音素，音译为“Benza”，由此音译为汉“班扎”。“古鲁”来源梵“Guru”，“师”意思，词藏诵咒用音译为“Gulu”，讲经法则意译为“Lama”，词又音译为汉“喇嘛”。“玛”来源梵“Pādma”，读“德玛”，意为“莲”。音译为藏语“beme”，音译为汉，作“贝”，亦作“玛”。

    莎又叹息了一声。普达娃继续：让炯虽然死了，世始终教利，师父为教奉献了一，希望西藏太平，所让世。既然还俗和一起，更绝和教有关系，否则就辜负了师父，教利，杰更利。

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