只见白地上光头小和尚穿着深黄色镶深蓝边的缁衣，双手抱右膝盖，昂着头看天上，面相圆满，眉眼粗犷，憨态可掬。一条大红长裙，用银线竖着对绣两幅“鹤鹿同春”图案，但两边不对称，中间绣流云纹隔开，裙摆处绣一圈如意纹。赫朱用的自己擅长的粤绣技法，针脚细密平齐，一看就花了许多心思。观保的夫人赞赏不绝。

    赫朱忙让她坐了，叫陶嬷嬷去上茶，然后一边抚猫，一边道：阿哥说我身子弱，不叫做针线，阿哥的针线我都没做，但我应该为阿哥敬敬孝心，而且容母妃庆母妃都很关心我，赫朱怎能视为理所当然？不赶时间，慢慢做也不累。观保的夫人点点头，夸赫朱懂事，又说五阿哥体贴她。

    陶嬷嬷拿上茶来，便对观保的夫人说：索夫人真好，我们福晋的额娘要是像您这样就好了。观保夫人听讲便问，陶嬷嬷于是告诉她说鄂弼的夫人总是来信催福晋生子。观保夫人便笑道：做额娘的定然是这样了，她这样才是真疼女儿，你们福晋家里只生了这一个女儿，她阿玛和额娘不疼她还能疼哪一个呢？你们福晋细细巧巧，玻璃心肝儿样的人物，能干又孝顺，怪招人疼的，我就喜欢。

    赫朱脸红了，又对她道：索夫人，您不是外人，定知道阿哥的亲额娘在庵里，我一直说要去拜见，但阿哥说她不见人，连阿哥也不见。观保夫人点点头，她也不知道海氏住在玉京园里，而依博尔和这位正牌婆婆很熟悉，叹道：天下父母心，她也是为了你们阿哥，你是个好孩子，菩萨一定会保佑。

    其后，她便常常好言安慰赫朱，又因赫朱的家人都不在京中，对她很关心，常问起居和吃药等，赫朱和她自然亲近起来。她还说依博尔怀着的不像是哥儿，都不害喜云云。胡嘉佳坐在一旁，只是微笑。潘嬷嬷脸色难看，但不敢说话，虽然西院和中院关系已融洽了许多，但她和陶嬷嬷彼此还是不怎么讲话。后来将此事告知了永琪，永琪叫她不要放在心上。

    作者有话要说：

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    【翡翠】在古代，翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。翡翠器物真正具有商业价值和市场，是到了清朝乾隆以后。在短短的几十年中，上品翡翠的价格上升了百倍以上，价格超过玉。而之前并非贵重之物。

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    【nai酒】即ru酒，为清宫用酒之上品。ru酒是用牛ru或马ru为原料经发酵制取的蒸馏酒，这种酒是蒙古人的日常用酒，其酒Jing含量很少。据《本草纲目》中记：ru酒始于元代。清制，张家口外马群总管、盛京养什牧牛群，每年要送交ru酒2887斤；外藩蒙古每年进贡ru酒9小瓶。这些酒由光禄寺负责管理，凡宫廷需用，均向光禄寺领取。据《内务府则例》载：每年清宫要向光禄寺领取ru酒160瓶，每瓶13斤8两，共计2208斤。

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    《康熙起居注》记有：康熙二十三年(1684)六月，康熙帝巡幸塞外，赐给随行王、大臣、侍卫以及蒙古王公ru酒，与众人欢聚畅饮的情形。六月二十一日，晴空万里，微风清凉，一望无边的蒙古草原，数万马匹往来其间，无有边涯。这一天清晨，康熙帝率领王、诸臣、侍卫于黄幄前阅视马匹、骆驼、牛、羊牧群。随赏赐众臣及王公5000余匹马，并奏乐赏诸臣等ru酒。康熙帝环顾一下王、大臣说：“此酒朕牧群内马ru所蒸之酒，系牧马首领送来，故于阅视牧群处与王及诸臣饮之。今日日色融和，又在塞地，尔等各宽心畅饮。”随遣近侍传谕满洲、蒙古官军，令饮之，众人皆欢然喜悦。

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    清初为蒙古王公设立朝觐的【年班制度】，令蒙古王公贵族轮班于新年前进京觐见庆贺元旦之礼，加强对清廷统治的向心力；而后逐渐扩张至西藏、回族及少数民族的上层贵族、使臣，使年班制度趋于完善，人数与规模都超越过往。年班制度是清代民族政策的重要抚绥措施，通过入京朝觐瞻仰圣颜的方式，展示恩威并施与因俗而治的统治手段，加强少数民族上层与清廷的往来，藉由密切的联系以巩固边防，进而达到民族融合的目的。皇帝以盛宴款待至京外藩王公、使臣及藩属国来使等，包括保和殿的除夕宴、正大光明殿的上元宴、紫光阁新正宴等，藉此笼络各族的上层人士。