所谓拿短,吃还识,有黑暗有也淳朴,一为师终为父概念虽然没有夸张,也还有,哪怕也都一样。
“学习况?有贡献?”偏将听得一雾,所官员,希望得些官员解答。
最始批协成员没有识往教,京都城前前也没有久,数也就协里面学了简单算术,字没有学就跟发来南贞郡了。
官员考虑从当都府一队伍来护送,协里表示需,家都贫苦民,所也都兄妹,和,理解。
万群,也没有方容纳住,越往南温度越,哪怕经快过秋季了,样凑合也都挨得住,一路样凑合过来,营寨经些一路住过最环境了,也没挑。
曾经学变成来老师,并且一些跟来佃类拖家带群打散来,亲戚组里,些来亲朋友没有办法形成组织,队伍就更容易——还朝堂臣为了控制南贞郡来招数,协书队伍壮难控制,就拿过来用了。
协教一样,教一些奇怪又简单图画,数字,12345,起来就简单也难学,没有老爷学划字复杂,且面据数字继续教学加减乘除,常活也都用得。
养成一习惯需用,官员过没有有耐,和些来没有脑偏将解释,现也经被协些给带习惯了。
民也识,老爷才东西,觉得学。
因此最始邵奕识叶共谦,还较传统叶共谦,就样无私给贫民传授识。
儒家或许有方,有一还,就‘有教无类’。
一都没有限制普通,哪怕最低等阶层读书识字,世家控制各类识书籍书刊,都孤,外面没有办法,及还有端教育资源垄断。
然协成员就始各带加民……识字。
——谓协传统老技了。
官员偏将目光,习惯就始给偏将解答了。
其读书,或者谁教谁读书,迎来异样目光——‘有病?’类,并有谁阻止,也没有觉得事。
并题,些协换法,和些民讲其。
包括来协建立,邵奕也没有方面过,由些书建立方,然然就始顺应办学堂都因为思。
一从京城发,也就六,决定带民一起发,快民数量就超过了队伍数,一旦数均衡,队伍实际就有些危险了,哪怕还有南贞郡胡萝卜前吊。
偏将得了讯息,就让安排了,没就得了回讯,些起来都民,居然真始划起来,帐篷都给了些老弱病残,还剩一些帐篷则鼓励给些有贡献或者学习况较住,其就外面互靠一靠挤一挤凑合取睡了。
初期稳定住,续了,也基都照模式来。
然觉就学了。
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