所谓拿短，吃还识，有黑暗有也淳朴，一为师终为父概念虽然没有夸张，也还有，哪怕也都一样。

    “学习况？有贡献？”偏将听得一雾，所官员，希望得些官员解答。

    最始批协成员没有识往教，京都城前前也没有久，数也就协里面学了简单算术，字没有学就跟发来南贞郡了。

    官员考虑从当都府一队伍来护送，协里表示需，家都贫苦民，所也都兄妹，和，理解。

    万群，也没有方容纳住，越往南温度越，哪怕经快过秋季了，样凑合也都挨得住，一路样凑合过来，营寨经些一路住过最环境了，也没挑。

    曾经学变成来老师，并且一些跟来佃类拖家带群打散来，亲戚组里，些来亲朋友没有办法形成组织，队伍就更容易——还朝堂臣为了控制南贞郡来招数，协书队伍壮难控制，就拿过来用了。

    协教一样，教一些奇怪又简单图画，数字，12345，起来就简单也难学，没有老爷学划字复杂，且面据数字继续教学加减乘除，常活也都用得。

    养成一习惯需用，官员过没有有耐，和些来没有脑偏将解释，现也经被协些给带习惯了。

    民也识，老爷才东西，觉得学。

    因此最始邵奕识叶共谦，还较传统叶共谦，就样无私给贫民传授识。

    儒家或许有方，有一还，就‘有教无类’。

    一都没有限制普通，哪怕最低等阶层读书识字，世家控制各类识书籍书刊，都孤，外面没有办法，及还有端教育资源垄断。

    然协成员就始各带加民……识字。

    ——谓协传统老技了。

    官员偏将目光，习惯就始给偏将解答了。

    其读书，或者谁教谁读书，迎来异样目光——‘有病？’类，并有谁阻止，也没有觉得事。

    并题，些协换法，和些民讲其。

    包括来协建立，邵奕也没有方面过，由些书建立方，然然就始顺应办学堂都因为思。

    一从京城发，也就六，决定带民一起发，快民数量就超过了队伍数，一旦数均衡，队伍实际就有些危险了，哪怕还有南贞郡胡萝卜前吊。

    偏将得了讯息，就让安排了，没就得了回讯，些起来都民，居然真始划起来，帐篷都给了些老弱病残，还剩一些帐篷则鼓励给些有贡献或者学习况较住，其就外面互靠一靠挤一挤凑合取睡了。

    初期稳定住，续了，也基都照模式来。

    然觉就学了。