不消再认，一定是那个东西！

    “六天故气……”

    这四个字，从浩如烟海的道藏中悄悄逃出来，绕过三天三清的看护，在贫苦的边塞生根发芽。

    由是六天故气，魔鬼之徒，与历代已来败军死将，聚结为党，伐害生民，驾雨乘风……

    边塞最不缺的，不就是败军死将吗？

    李堰自小不大信鬼神，没成个受篆的正经道士，却也知道将信仰加诸六天，能养出一批怎样能忍受苦难的众生。

    难怪方道虎手握Jing兵，也拿陆家没办法。

    “陆家在祭六天故气，你们可知道么？”

    他看向梁稼，洁白的脖颈上青筋毕露。

    “先师们破山伐庙，这东西在汉魏两朝就应该断绝法统，如今竟又现身灵州了。”

    “那两个方士，应当是拆穿了陆饶的法脉，才被慌里慌张灭口的。”

    火龙游蛇一般的队伍渐渐远去，锣鼓声越弱，李堰的心跳却越急越重。

    他虽不算个正统道士，但好歹也受道门的养育之恩，此等yIn祭要用活人，更不可能不管。

    更何况，这等腌臜东西居然能在回乐县堂而皇之地敲锣打鼓路过县衙？！

    梁稼的半张脸浸在浓黑夜色中，屋里不燃灯，唯一的亮色仅有他收住月色的两只眼睛。

    他放开压住李堰的力道，垂下眼睑看向自己的佩刀。

    金芒一闪而过。

    方才李堰颠三倒四解释着六天故气，他一概没听懂，只知道这玩意儿是个早该被消灭的邪魔外道。

    但今夜远不止撞上邪魔外道这么简单。

    他与李堰来回乐县不过三天，微服而入未带仆从。今日十月初二，不年不节，陆家却偏选在此时此地闹这么一出。

    他冷笑着，刀刃亮出霜雪一线。

    “李堰，回乐县如今只有你我两个外人……你说，陆饶特意选了今夜走这条路，是在向谁示威呢？”

    作者有话说：

    李主事小课堂：

    “六天故气”，又称“六天故鬼”，来源于魏晋南北朝的道教产生概念，泛指道教以外，进行血食祭祀的鬼神信仰，是上古自然崇拜的负面部分。

    汉魏以降，“六天故气”主要与道教“三天”对立，是泛指道教以外的神鬼信仰。

    【由是六天故气，魔鬼之徒，与历代已来败军死将，聚结为党，伐害生民，驾雨乘风……】出自《云笈七签》。虽然是宋代的道藏，但对于六天故气的解释比较完备，作者就时光魔法拿来一用。

    李主事：虽然我也不信神仙，但是搞这种上古祭祀还是太落后了。要不大家还是来信一信三生天……

    梁校尉：陆家挑衅我？

    作者默默地想要评论和营养ye

    六天故气（二）

    李堰撑着窗边坐榻缓缓起身，一把推开了窗户。

    冰凉的夜风穿堂直入，灌进了梁稼松散交叠的领口。常年掩在衣领之下的脖颈被如水月色镀上微弱的银辉，其上横亘着一条深褐色的长疤，一直没入两侧肩膀。

    他此时正低着头，无意识地捋着手中箭羽，仿佛感觉不到冷风。

    李堰却仿佛灼烧般从那道伤痕上移开了眼，他低头弯腰，未束好的长发从肩膀垂落。

    “梁校尉，好好穿衣服，”他说，“冻着了我就得请明大夫来了。”

    梁稼向来不识好人心，横他一眼，兀自转过身去。

    李堰也不恼，只退开一步，去盘自己的头发。屋外的队伍渐行渐远，只留下两点火光闪烁。

    “陆饶欺负到你我脸上，这事儿难道就这么过去了？”

    梁稼自然懂得此时攻心为上，若不在今晚按住陆家的嚣张气焰，难保之后不出乱子，只是寡不敌众，他未必能保李堰全身而退。

    眼见着梁稼沉默不语，李堰眸光一闪，祭出了最后的杀招：“看到那四个被吊起来的人么？”

    “六天故气的大祭，是要用他们的血在祭台上画符的。”

    “梁校尉，他们可能就要死了。”

    他没再往下说，但话中隐隐的血腥气却引得梁稼猛闭上眼，再睁开时，赫然是二人初见时的样子。

    暗金眼珠被高耸的眉骨压住，迸发出一丝凶狠的戾气，好像草原上盘旋的鹰隼。

    当真被李堰这小子拿住了。这种时候，他若是见死不救，身上的累累血债恐怕又得填上几笔。

    他的梦中，已再容不下更多前来追魂索命的人了。