因容妃起的晚，每天都是不吃早饭就匆匆梳头上了妆去皇后的朝会，所以那拉氏总看她一副睡眼惺忪又沉默的样子，却不训诫，还常好言好语地问候几句。珍儿私下里说过多次，说容妃生活太放纵，都是皇帝惯的，皇后应该管管。但那拉氏说，既然容妃自己都不顾及在六宫的形象，何必提点她呢，说她回头皇帝还不高兴，由她去好了。

    这天晚上，那拉氏走入承乾宫的内室书房，拨开布幔帘子，进入密室，看着那跳动的两盏烛火。这本来就是隔断的小佛堂，靠墙的高台上供着一个神龛，里面供奉着观音。神龛两边有一幅对联，上书“悟禅关面壁功深成佛祖心台妙印”。一排烛火就放置在神龛前的低台子上。

    几曾何时，她跪在这里焚香祷告：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁常相见。太多年了，那还是皇帝才登基的那几年吧，那个时候，阿玛，额娘，弟弟，他们都还在……自己入宝亲王府由先帝封了侧福晋，不到一年，弘历就登基了，他就忙起来，又有了三宫六院……额娘说：那你就苦熬着吧，我就要看看皇上，能不能看着你可怜，多看你一眼！我怎么就生出，你这么没出息的女儿呢！……

    她穿着一件石青色缂丝五彩八团袷褂，在黑暗里愈加显得暗淡无光，图案里用的水粉、粉、粉红、红、白、湖绿、豆绿、深绿、雪青、雪灰等色交错在一起，似乎有一种柔和的憔悴。接着，她从衣襟上摘下十八子珠翠碧玺手串，执在手里，看看那低眉顺眼的观音，只一笑。然后她摊开手掌，看着手串。这手串就是她常用的佛珠，由粉色碧玺珠十八颗穿成，间有翠质结珠两个‘佛头’，其中一佛头下接佛塔，系丝线及珊瑚杵，下辖翡翠盘肠背云，上下各系一颗珍珠，并两个果实形深绿色翠坠角，坠角上有两颗小珍珠。

    十八子寓意佛教的十八界，具有祈福纳祥的寓意。在两盏烛火的掩映下，这手串流光溢彩，有一种静谧高贵的娴雅美丽，是皇帝封自己为娴妃的时候的赏赐之一，从那时候起，自己就常把它别在衣襟上……

    其实，德胜完全是夸张了，容妃是立刻嘱咐了熬姜汤，后来又亲自端着姜汤去了前殿，却没有喂皇帝喝汤。

    不几日，宫中又传出消息，说皇帝要众妃嫔和宫女穿汉服，一起游御花园，教宫廷画师郎世宁金廷标一同来作画。内务府立刻给各宫送了汉服，说愿意参加的都可以去。到了那日，皇帝一身高士衣冠，倚栏而坐，居高临下地目视款款过桥的汉装女子，众人头上插着时令鲜花，满是欢乐气氛。

    为首的便是容妃，梳着汉女发髻，头上束着红绳，蓝底汉服上面布满了梅兰花纹，其次便是舒妃，浅绿内装，外面还披着藕色小蓝花对襟褙子。画儿画好了以后，皇帝还在上面题诗“松年粉本东山趣，摹作宫中行乐图”，意即仿宋人刘松年古意之作。

    皇后自然没去，珍儿气闷之极，说皇帝这是怎么了，这么个闹法，容妃娘娘越发出格儿了，太后也不管管，还有，太后一向喜欢阿谀奉承的舒妃，一样纵着她。那拉氏只是微笑着摇摇头。

    此时已是六月初，因回疆干旱，气候变化大，路途遥远，璎珞和爱莎的早孕不适加剧，爱莎又头晕，按摩收效甚微，又不能服药，西行的人在大漠绿洲上一个蒙古人聚居的部落停留了十数日，才复上路。所以他们到达伊犁时，比预计的晚了很多时日。

    自两年前，朝廷在伊犁河北岸兴建了一座城市，皇帝命名为惠远城，作为伊犁将军的驻地，海兰察现在就住在惠远城里的伊犁将军府。

    傅恒一行进了惠远城门，已过了早上巳时，见街上集市已开，颇为热闹。除了傅恒，其他人都是第一次来回疆，坐在车里东瞧西看，觉得十分新鲜。璎珞看街上来来回回的回族男女，想起霍集占来，又想容妃如今早已远离故土，在紫禁城里贵为皇妃，心里无限感喟。傅恒知道她的心思，便道：你可以穿你那套绿色的袍子了！璎珞笑着点点头，她的行李很少，都是到当地置装，但那套绿袍子她专门带着。

    回疆海拔不算高，珍珠再无什么不适，她和瑞冬乘一辆车，见瑞冬沉默不语，便笑道：马上就见到索lun大人了，你还不高兴吗？瑞冬闻言吃了一惊，收回心神，微笑着点了点头。珍珠觉得她颇为奇怪，便问：你怎么了？哪里不舒服吗？瑞冬摇摇头，道：有点疲劳吧。

    车马走了一阵，到达了将军府。远远看去，只见一片灰色的平房，并不起眼。经过长长的甬道走向府门的时候，只见两边灰色的瓦房都是兵士的住所，屋前有妇人带着孩童在养鸭喂鸡，一派烟火气。众人看得十分有趣。突然，队伍最前面的马一声长嘶，原来是一个小男孩飞跑着横穿甬道，马上的呼林立刻勒马而立。那孩子约莫四五岁年纪，吓了一大跳，跌倒在路中间。