不敢。”

    雍理含笑：“起来。”

    李擎起身，却是半点不敢看雍理了。

    雍理完全没想多，真不怪元曜帝心大，而是他见多了对他诚惶诚恐的人。

    李擎虽是官宦之子，但毕竟不是朝上的老油条，这般拘谨害羞才是常态，若人人见了元曜帝都是沈君兆那模样，那雍理这皇帝才真是白当了！

    雍理坐到了正厅的软榻上，指了旁边的矮凳：“坐下说话。”

    李擎又是一阵惶恐。

    雍理扬眉：“你这样，朕可要恼了。”

    这话太好使了，李擎立马坐下，乖得像个幼童，双手规矩地放在膝盖上，生出几分可爱。

    雍理本就惜才，如今见他这样更觉喜欢——真是比他那油锅里滚烂的油条爹强太多了！

    李擎既是被李义海送进来向陛下讨教学问的，那雍理自然要问上一问，不全是做样子，他也是有心试试李擎。

    雍理很随意地提了《大学》的首篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。亲民二字，作何解？”

    这话一出，李擎心中一凛，忙恭声回道：“亲同新，亲民作新民，意为学而明德，推己及人，修齐治平。”

    这回答中规中矩，是当下时兴注解，重修身齐家治国平天下。

    但雍理话锋一转，笑问：“亲字，何能不只是亲？”

    李擎一怔。

    雍理道：“大学而明德，明德而亲民，民心所向，至善所至。”

    李擎心一震，抬头看向雍理，姿态上虽有不敬，眼中却全是敬服。

    本还十分拘束的少年，因为这个很随性的考校而放下了心中的乱七八糟，侃侃而谈，直抒胸臆。

    其实雍理提的这个问题很浅，启蒙的孩子都能说上个一二三四。

    大人之学，博学之道，擦亮自己的德行，推及新民，广而行之，最后整个国家都达到最完善的境界。

    这是前朝注解，也是臣子的修身养性之道。

    但雍理给出的却不是新民，而是亲民。

    他话中的重点是帝王德行，在于亲民——得民心，诉民愿，尝民苦，方为大善。

    君主尚且如此，臣子又当如何？

    雍理仅这一个字，就让眼前的少年重拾抱负，志高气远。

    眼看李擎双目生辉，说话有条有理，思维也很是活络明进，雍理越发欣赏。

    他喜欢和年轻学子谈古说今，这些稚嫩的青苗才是大雍的未来，才是国家的栋梁，才是能够造福后世的英才。

    什么世家礼制，什么政权稳固，哪及这一腔少年热血，英气勃发！

    看着这般直抒胸臆的李擎，雍理不禁想起了和自己决裂前的沈君兆。

    沈君兆打小心思重，别说十七岁，哪怕是十一二的时候，也是谨言慎行，从不逾礼。

    旁人道沈子瑜天资聪颖，修养极佳，是风华无双的世家贵公子。

    唯独雍理早早看破了他，他的沈昭君，规矩之下是最深的反叛，礼貌之下是最冰冷的疏离，克制守度之下全是骄傲与不屑。

    他们一起细读《大学》，因这第一句辩论了许久。

    他们的老师钱公允遵循前朝注解，说是新，雍理偏要说是亲。

    钱公允眼尾扫沈君兆，沈君兆低眉顺眼道：“新民，明德以新民，修身以齐家治国而平天下，有一至终，是为正道。”

    雍理气得不行：“明德而不亲民，何来明德？只是新民又如何知民心？若不知民心，所谓推新及民不就只是将法度礼制压给百姓？”