虚拟村庄（10） 未雨绸缪

    死亡的威胁远去，祝真的话也多了起来。

    绍哥，不是说夜里不能出门的吗？你是怎么出来的？还有这些她指指他肩膀上背着的军绿色工具包，我白天打听过，村长对各种刀具管制得非常严格，你是从哪里弄到的？

    封绍也肯耐心地一一回她：趁着铁匠不在，翻到他院子里拿的。至于住处窗户上的栏杆，有工具的话，卸掉并不算困难。

    他的语气里带了几分歉意：祭礼是十点半结束的，我原来打算在一个小时之内打个来回，将你和李承救出来，没想到村长安排了十几个壮劳力值守，直到十二点才散，所以耽搁了会儿时间。

    安排值守，想来是为了避免献祭男女的家人私下里违背村规，将他们偷偷挖出来。

    村长的谨慎与毒辣，由此可见一斑。

    事实上，若不是Yin差阳错之下，李承先行服毒自尽，给祝真留下了足够多的氧气，祝真绝对挺不到他赶来救援。

    封绍挖土劈棺的时候，其实根本没抱什么希望，做好准备开棺之后，看见两具活活闷死的尸体。

    从这个角度来看，祝真既不幸，又幸运。

    可这些话，却不适合放在明面上来说，平白害她难受，挑起于事无补的负罪感。

    祝真沉默了会儿，跟着男人走进芦苇荡里。

    临近河流，朦胧的水气扑到脸上、鼻腔，凉沁沁，Yin冷冷的。

    她打了个寒战，轻声道：绍哥，你为什么要救我？这两天我看你不和我说话，还以为

    还以为他是要冷眼旁观着，看她如何死去，却原来是自己以小人之心度君子之腹。

    脚下的泥土浸了河水变得松软，一脚踩下去便会留下个深深的印记，封绍回头望了望，缓行至祝真身后，一路用工具碾平，遮掩行迹。

    我不希望任由系统摆布，浑浑噩噩地和同类自相残杀，直到某一天遇到比我更强大的对手，荒唐地死在什么陌生的地方。他看祝真行路艰难，几次差点摔倒，伸手扶稳她，不费吹灰之力地跃到旁边的歪脖子树上，砍了条手臂粗细的树枝，又细心地用刀子将枝杈修好，递给祝真，至于你说我不理你的事，人多眼杂，保持适当距离，会更安全。

    他低头看了祝真一眼，清冷的月色中，那一双华光潋滟的眼睛却似乎总带着人性的温度：难道你不是这么考虑的吗？

    祝真忽然觉得赧然，犹豫了一会儿，老老实实答道：没有，我怀疑你要干掉我来着。

    被她的直白噎了一下，封绍停在芦苇丛的腹地之中，用脚踩塌一圈茂盛的jing杆，铺成天然的地毯，示意祝真坐下，从现在开始，你在村民们的眼中，已经是个死人，自然也不需要再受他们那些规则限制。因此，你比我更加自由，做很多事情也更方便。

    绍哥，有事你吩咐。祝真闻弦歌而知雅意，坐在他对面，眼睛亮晶晶地看向他。

    两个人先分享了一遍白天收获的情报。

    祝真一五一十地将老太太告诉她的那些过去转述给封绍，并说出了自己的分析和推断。

    封绍点了点头，低声道：你猜测的没错，村长口中的蜚神，其实是引发疫病的凶兽。《山海经》中说：太山有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾。其名蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫。和祭台上那尊石像的模样，正好相合。由此可见，他不过是拿凶兽的名号做个幌子，震慑村民，以权谋私罢了。

    今天上午，村长为儿子Cao持婚礼的时候，我趁乱混进他房里看过，在抽签的签子上做了些手脚，确保第二天的祭祀不会轮到我，又在柜子里发现了占卜祭祀方式所用的红木牌。想到那位村长的所作所为，封绍的脸色冷了冷，水溺、火烧、割喉沥血、砍头、活埋、分尸，牌子上总共写了这么六种祭祀方式，如果是公平的占卜，每一样只需一张木牌即可，可我在那个抽屉里，发现了三十六张。

    祝真恍然大悟。

    这样的话，选择什么样的祭祀方式，也在村长的掌控之中。

    正常情况下，占卜所用的六张木牌是各不相同的，以哪种方式死去，全看天命。若是哪户人家想为儿女留个全尸，便可悄悄求到村长面前，将自家的全部家当奉上，请他法外开恩。

    村长收了好处，就会将过于惨烈的死法从木牌中拿去，换上内容相同的牌子。