吱以前相信的。

    她有一种在听宗教故事的感觉。

    但吱吱很快就消化了。

    她震惊于自己的接受能力，为何她对这个世界的现实接受得如此之快呢？她很快想明白了，这是因为她是用马克思主义理论武装过头脑的。

    存在决定意识，既然神仙、妖怪是这是世界的客观存在，她当然要调整自己的世界观，使之符合这个世界的实际，世界观决定方法论，那么她的方法论自然也要进行变革。

    她不会因为这个世界的客观存在不符合她观念，便去否认这个世界。也不会盲目地认为，适用于曾经那个世界的方法，一定适合遇这个世界；她也不会盲目地相信，在曾经那个世界没有用的方法，一定也不适合于现在这个世界。因为——一切要以时间、地点、条件为转移。

    就算是在一个仙侠世界，马克思主义依旧是可以起指导作用的。马克思主义者会比别的穿越者更快地接受这个世界，更快地投入社会建设中去。

    狐狸Jing发现吱吱握着自己的爪子，好一阵都没有动弹，便抬起头来。看见吱吱正在沉思着，脸上的表情变了又变，一会儿疑惑，一会儿纠结，继而变得坦然，婴儿肥的小脸上洋溢出一丝淡淡的骄傲与自豪之感，一股令人心折的王霸之气隐隐放出。

    净灼觉得有时候，真会有点看不懂这个仙。便拿毛爪子去挠吱吱的脸，“嗯？居然分心了，你在想什么人？”

    毫无疑问，吱吱当然在想马克思。

    但是因为这么回答，必须得带出一段解释，而且按照狐狸Jing喜欢吃飞醋的个性而言，说不定会变成一只酸溜溜的狐狸。于是她机智地选择不说。

    按住狐狸的脑袋，揉了揉下巴，开始顺毛。

    狐狸果然不再问了，很舒服地趴下。

    “无字天师说：欲自助，必先助人；欲自救，必先救人；欲自度，必先度他人。”

    在听无字天师一脸正经地说出这段话的时候，吱吱甚至有种想劝他改行卖鸡汤的冲动。

    吱吱虽然一直保持正直为自己的基础目标之一。但是她发现似乎很多人虽然厌恶坏人，但更厌恶虚伪。一个坏人，无论如何坏，顶多落一个坏字，做个妖艳贱男，反而没有什么包袱。但是一个好人，却很困难，稍有不慎，“圣父”、“小白花”、“白莲花”的飞砖就会砸在头上，砸个头破血流，真乃吃力不讨好。

    “做一个好人”、“帮助别人”虽不错，但是大声说出来，真的有些让她一阵寒战。

    “无字天师还说：要做一个善良的仙，做一个高尚的仙，做一个有道德的有情Cao的仙。将自身利益付诸度外，全心全意地帮助他人，因为帮助别人，就是帮助自己。”

    若是叫她像无字一样，说这种话，她会有种迷之尴尬。话一出口，别人还没开始犯恶心，她自己早都把牙酸倒了。唯有鸡汤博主，才有如此大的恒心，持之以恒地坚信，并不断发着鸡汤。

    在无字的理论里，女娲娘娘先有补天之愿，得到众生信仰，才有强大的神力，而非先有了强大神力，才去拯救世人；夸父则象征着众生追逐光明，追逐太阳的宏愿，因此才在逐日的过程中，变成了一个巨人。

    吱吱特敬佩无字，能把耳熟能详的身话故事改编，还编得颇有几分道理。让人听着热血沸腾，但是吱吱并不确定其可信程度，于是自动省略了他长篇大论的一大段举例论证。