望的，就像是在欣赏一件绝世珍品，触碰意味着仰慕。

    钟名粲虽然不知道葛乔脑中风暴究竟在掀什么样的大浪，但也同样予以回应，碰到了葛乔的铃/口时，葛乔一个激灵，终于回了神，他身子软下来。

    胳膊划到身旁，再背于身后。然后，葛乔伏在钟名粲耳畔，舔一下他的耳垂，悄悄说了一句：“宝贝儿，说好了，你别动，今天换我来动。”

    第九十四章

    夏秋交际，蝉鸣换作鸟啼。有的人开始对新体/位食髓知味，与此同时，窗外头的天儿也开始变了。

    “2019年9月9日，阿庆-小甜酒窝个站代表孔庆山（艺名‘阿庆’）全体粉丝现向全社会各界人士发起联名请愿书，请求当地税务局能够严肃调查千里娱乐有限公司（平京）的税务状况……”

    商品经济，商业社会。逐利而行，附势而立。哪家公司没有点原罪呢？

    都说娱乐误国，砭庸针俗者消极地哀怨道：新媒体时代下，人们习惯了省时的碎片化和浮躁的泛娱乐信息，再也没人能静下心来思考一个严肃的社会问题。

    在他们的潜意识里，文化产业似乎被自动划分出了一座金字塔状的鄙视链，最顶层是尖牙利嘴的传统新闻业，最底层是充斥着靡靡之音的大众娱乐业。

    而衔接在这层鄙视链之间的最重要的媒介便是社交平台，二十年前还用着人人、博客，后来便有了微信、微博，新闻记者们的谨言慎行维持住了党民喉舌的稳定性，变数来自于普通人的靡靡之音。越来越多的信息量，越来越花样百出的传输形式，虽说仍有一墙之隔，但满园春色关不住，我们依旧可以当那一枝出墙红杏，享受各抒己见的快感，以及寻找志同道合的惊喜。

    过去，我们说流言止于智者，如今，流言不仅止于智者，也始于智者。其实这个社会给予平民百姓的话语权已经足够自由，只是很多人还是不满足。

    他们野心勃勃，企图将自己的声音打造成真理，在社交平台上如雪球般越滚越壮阔，直至变成一把噬人魂魄的武器，将有恃无恐之人拼命掩藏的污迹掘地三尺挖出来，摊在更多人的面前，此谓群众的“舆论监督”。

    有趣的是，即使是最明智最聪明的群众也并非永远都是火眼金睛，他们也会犯错，会误判，会冤枉好人。

    相反地，哪怕是盲目者的胡闹举动，也可以歪打正着。

    千里娱乐就是倒了血霉，带着一身的“原罪”，却胆大妄为，触了这批最疯狂的盲目者的逆鳞。

    孙可好时隔三年重回乐坛，发行了第六张正规专辑，主打曲发行的同时也参与了Hertz公司的“音乐实验室”项目，共享同一条推广渠道，几乎是一瞬间，便占据了所有音乐流媒体的头版头条，微博上近百位粉丝数过万的音乐评论人对这首歌发表了自己的看法。

    其中近半数都是葛乔亲自联络的，交代的一清二楚，无论对这首歌曲的看法是褒是贬，最后一定要强调作词是谁。

    于是，这场营销似乎又变了味道。“孔庆山”三个字化为滋滋火星，蹦跳穿梭在危险的易燃易爆炸的粉尘之间，蠢蠢而动，蓄势待发。