第29章 这是一场无聊的对话，但作者本人觉得不能少

    听到这句“我到底做错了什么？”昆汀知道自己等到了。

    少年心中真正纠结的，并不是他前面所说的那些迷惑。他真正想问的是：我到底做错了什么才会有现在的灾难？人们在遭受无妄之灾而自己又无能为力的时候常常会问：为什么我会遇到这样的事情？为什么是我而不是别人呢？为什么我就会这么倒霉呢？到底都归结在一个“我”字，这就是人们的可怜之处。普通人往往看不到更高更远更深，他们被眼前的一切模糊了双眼。自己所要做的，就是帮助他们跳出窠臼，看到更多。

    昆汀温柔笑道：“不知道你有没有看新闻。昨天利兰中心动物园的熊猫馆，一头熊猫妈妈生了两只小熊猫。那两只小熊猫看起来一模一样，你知道小熊猫的样子的，长得像条rou虫子。5分钟之后，两只小熊猫一头活了下来另一头却死去了。那只死去的小熊猫，如果可以思考，也会像你一样问：为什么我刚来到这个世界就要去死呢？我也没有做错什么呀！什么这个世界对我这么不公平呢！

    但是亲爱的孩子，自然界的法则并不以我们人类的意志为转移，人真的只是自然中微不足道的一部分。我们之所以会这样想，为什么世界对我不公平？是因为我们觉得自己就是世界的中心。而实际上，自然并不特殊的优待我们。我们对他来说，和一头熊猫没什么区别。而一头珍贵的熊猫，和一只下水道里的小老鼠也没有什么区别。在自然看来，我们不过就是组成他庞大生态系统的一部分，地表的附属产物。

    生老病死，这些问题，其实应该用生物学观点来看待。所有的生物都是正态分布的，在生物群落中，各种体质、基因、形态，也都是正态分布的。有些人会很健康，有些人就很虚弱。携带某种特殊基因的人很容易患某种特别的病，而且缺少他那种基因的人，却一生身体健康。不知道你有没有听过一种说法？同样是吃rou，给兔子吃很快就死了，而给鸭子吃，它就能活得很好。人也是一样的道理，有些人是兔子一样的人，而另一些人是鸭子一样的人。

    生而成为兔子没有特别坏，鸭子也没有特别好，这并不是谁的错。大自然在造物的时候并没有考虑到你需要以什么形式存在，生存在人类社会是我们的附加属性而不是我们的本质。”

    林峦睁大眼睛，想：这不就是我平时所追寻的那些东西吗？物竞天择适者生存，天道就是这样无情，它不会因为你的需要把你创造成你想要的样子，修行就是改造自身。有五灵根也有单灵根，灵根本身并没有什么好与不好，或者其实根本没必要有灵根这种说法。只是有了修仙，又有了对修仙方法的正统认识，才有了对灵根的需求和判断。穿越时的修真界，都以当年师傅传授给自己的方法为圭臬，把科学修仙当做歪门邪道。五灵根的兔子和单灵根的鸭子，因为比着吃rou，才有了生死的差别。倘若它们比的是奔跑呢？所以说，并不是吃rou的问题，也不是兔子和鸭子的问题，而是身为一只兔子偏偏要去吃rou的问题。修仙者的终极都是得证大道，途中如何选择如何Cao作，却并非一定要吃rou的。

    昆汀这一席话可谓是验证了自己在求仙修道之路上的想法。多少年来师傅之类的长辈一直谆谆教诲，掰开揉碎传授小辈他们得来的珍贵经验，毫不藏私。比如那位以护犊子闻名的华山掌门，竟把自己从踏上道途以来所有际遇甚至心境里都幻化入一座大阵，再把每个徒弟都放进去，将他修炼时的来路重走一遍，以为这样就能让他们全方位感知自己的体悟。但他座下弟子虽多，天资出众的也不少，真正有所建树的却一个都没有。现在想来，这恐怕是一只鸭子教导一群兔子的原因啊！