天赋太强，资质太好的灵物，反而没有踏上修道之途的机会，这是因为，若天道之下产生了太强大的个体，大能者可能会威胁到天道的规则运转，天道是不会给他这个出现的机会的。

    所以，天道之下能容得下的，都是强得适可而止的存在，或者说得难听点，现在这些修道者也好，神仙们也罢，正是因为他们弱小，才得以在天道之下保全。像盘古大神、上古三族龙凤麒麟、还有巫妖二族，都是因为太过强大，所以被天道算计才死了。

    惟独人类，因为没什么本事，就被天道视作蝼蚁，根本不担心人类会威胁自身的统治，天道也就不会刻意去算计人类，令人类陷入必定灭亡的局中，这才是人族当兴的真相。

    而联系到现在两人的话题，毓夙也就隐约明白了松老想说的意思。天地间因为资质太好而被天道禁锢，不能化形修炼，甚至连灵智都没有开启的先天之物，并不在少数，五行灵物之中，先天乙木之Jing所化的月桂树，就是“过强遭天妒”的最佳案例。

    当然，五行灵物之中也有镇元子这样完美化形，顺利修炼成准圣的，不过既然松老提到金灵圣母，又说了“过强遭天妒”这样的话，那就是表明，金灵圣母虽然化形成功，多年修炼，修为貌似也不低，但同样是被天道约束了，损失不小？

    松老却没有直接说到金灵圣母，而是说：“太子想必知道这话，早先我与太子讲说上古之事时，就说过那月桂树之事，只不过那时我尚有未尽之语，太子也不曾追问，我便忘了。今日便补上吧，太子，除了那句话之外，其实还有一句，大道五十，天衍四十九。”

    毓夙听了，不由得一愣：“这话的意思不是……天道怜惜苍生，总留下一线生机？”

    松老点头说：“不错。即便是天道束缚之下，也还是留存一线生机。譬如先天乙木的月桂树，虽说它本体至今未有灵智，却旁逸乙木之气，化形成了木公，就是那东华帝君。”

    毓夙惊讶了：“木公是这么来的？我原本还以为……他是什么木行的灵物所化……”

    说到这里，毓夙一顿，又看向松老：“该不会，金母也是先天庚金之Jing……这不对啊，先天庚金之Jing分明是那金灵，她既然已经化形，又何来所谓一线生机之下的侥幸呢？”

    松老捋了捋须，笑道：“太子莫急。太子须知，除了五行之分，万物还要再分个Yin阳。即便是五行Jing华，也有Yin阳之分。好比乙木之Jing，木有生长繁荣，亦有衰落凋零，有喜Yin，有喜阳，乙木之Jing乃是木之Jing气，自然便在其中区分Yin阳。月桂是先天乙木之Jing，因其生长在月上Yin眼，乙木之Jing便是Yin气所聚，一线余地之下，分出仅有一点阳气，便是木公。”

    毓夙听了，若有所悟：“那镇元子其实并不是人参果树化形，而是……先天戊土之Jing分作了两半，一者生出灵智，化为镇元子，一者便是如今的人参果树……所以镇元子与人参果树是伴生，却并不是树木化形？怪不得，木公从不自称是乙木之Jing化形，反倒自承是妖族，就是因为乙木之Jing是整个儿化作了月桂树，然后他才从月桂树上分出来的吧？”

    松老赞叹地点头：“太子聪慧，说得半点不错！如此推论，太子自然可知，那金母与斗母元君，也是相似情形。先天庚金之Jing本就自带锋锐，阳盛Yin衰，又沾染杀戮之气，幸好并不强大，这才有了金灵圣母化形的机会。只是金灵圣母本该是男身，化形时却不知为何，变作了女仙。她那时已然拜在了通天教主门下，上清圣人为保她顺利化形，化用了三十三天外混沌之气为她塑体，就增益了金行灵气，这剩下的金行灵气，一番机缘之后，就是金母。”