去劫狱。

    把比干的私活放到一边，只说，如果真的是屈原替他投胎，毓夙虽然不准备拆穿他俩，却不介意利用这点，让自己在赌新任的文曲星君是谁的时候，稍稍做个弊。

    此时人间界应当说是“双星降世”，现任的文曲星君转世投胎，到了凡间，新任的文曲星君也在经历他为凡人的最后一世。也就是说，现在的凡间，有两个文曲星君。

    毓夙去找玉帝打申请报告的时候，理由是他准备去给新同事保驾护航，免得他在凡间的时候遭到什么妖魔鬼怪的觊觎，吞掉了他那几世轮回，积攒了足够分量功德的神魂。玉帝对日后必定不属于他辖下的这些人的态度就是无可无不可，笔一挥，也就答应了。

    只是，玉帝却没那么好心，告诉毓夙，这两位文曲星君，到底哪位才是新同事。

    想知道详情，去地府走一趟，问问判官就知道了。只是毓夙到了地府，刚进鬼门关，就看见一个人正从马车上下来。赵朗穿了一身青色道袍，手里拿了个红葫芦，显然是正要去找判官，把判官他爹的斩仙葫芦物归原主，毓夙顿时缩了回去，也不找判官了。

    下凡的主意，也不只是为了招揽人手，毓夙也想趁着下凡躲一躲。现在明知道赵朗在判官那儿，毓夙还能找上门？要是等赵朗走人，又不知要等多久，还不如干脆不查了。

    反正那两位文曲星君，都是毓夙上辈子耳熟能详的人物，根据他俩的性格，推断一下哪位更像是屈原转世投胎，那剩下的那个，就是新同事了。

    包拯此人，后世传说非常之多，故事，更是有许多都把他作为主人公，不过其中的描述反倒因此失真，不足取信。毓夙对包龙图的了解也不算多，但根据他的生平，一位一直能担任京畿重臣，就算贬谪，也不多久就又回来了的能人，屈原似乎没这本事。

    而另一位，能力有，才情有，会写诗，会作词，会着文，会领兵打仗，就是不会当官，皇帝不喜欢听什么他就说什么，一遍又一遍地把权贵得罪到死，别人劝他收一收脾气，他却自诩“宁鸣而死，不默而生”，坚决不接受建议，这种死倔犟驴，才像是屈原吧。

    所以毓夙觉得，范仲淹八成是屈原投胎，包拯才是新任的文曲星君。

    这只是推论而已，还要结合一下这位包大人的前世、前前世对比一下，才能最终定论。不过，现阶段就先在这里待一阵，等日后包拯上京，总能见到范仲淹，到时候再说。

    其中的推理过程，涉及一些不能广为传播的因素，毓夙也就不打算跟别人说，于是对于黄桥小仙的疑问，他就保持一种高深莫测的态度不动声色。黄桥小仙有点讪讪的，连忙转移话题说：“大人，咱们现在喂这位……小星君的蜜水，带的不多，小的再回去取点吧？”

    毓夙正好想让他回去再拿点星宫里用得顺手的东西，就答应了，让黄桥小仙列了清单。

    然后，毓夙就带着松老一道，外出寻访，看附近有没有什么教学教得比较好的先生。

    这先生当然不是急着给那小孩请的，小孩才刚落地，绝对的学龄前，不用那么着急。请先生，是毓夙和松老，还有黄桥小仙，要学习文化知识、四书五经。

    作者有话要说：对比一下范仲淹和包拯，我相信大家会发现一些很有趣的闪光点……