给封印了。

    两个位面没分离开，这种封印当然只是暂时性的。

    塞耶尔提前将封印破坏，掀起了新的位面战争。也如科里尼所说，趁机建立起了自己的宗教。

    这是塞耶尔的老套路了。只不过，有时候没有开展位面战争的机会，只能在位面内部找到敌对的双方，来一场“光明与黑暗的战争”。

    科里尼的位面则是拥有绝佳的地理优势，塞耶尔将两个位面玩弄在掌心。

    这一过程，无数人的牺牲、死伤，则不在塞耶尔的考虑范围。

    衡和米斯坦没有激愤，他们很冷静地根据科里尼的叙述确认塞耶尔的能力和性格。衡和塞耶尔有过接触，对塞耶尔已经有了一些印象，与科里尼的叙述一照，完全吻合。

    塞耶尔穿越的时候，科里尼早死了。没有塞耶尔，科里尼的灵魂长存，至少那五六百年，那个位面是没有碰到恶魔的威胁，圣伊思教会也好端端的，继续发展。

    科里尼在金城苏醒的时候，也是灵魂的状态。

    本来，他是不可能被人发现的，他自己也很虚弱，与金城的环境有些格格不入。

    可随着丧尸和凡人大量死亡，他的力量有所恢复，姬老太和姬若兰的召唤，让他得到机会，侵占了纳瑞教授的身体。

    “你之前提到了魔法。”米斯坦对那些纠纷不感兴趣，倒是对科里尼说的魔法细致询问起来。

    第1360章 众神黄昏（141）

    米斯坦的记忆没有魔法。

    准确来说，是没有“魔法”实物。

    那个“米斯坦”所知道的魔法是acgn作品的一种设定，充满了玄妙梦幻的色彩，但归根到底，是假的。

    从蓝依学者他们的叙述，米斯坦知道不同位面有不同的发展情况。某个拥有魔法也不足为、

    不过，听到人说魔法，米斯坦还是很感兴趣。

    科里尼没有掩藏自己经历的意思。他也看出来，这里有两个神灵参与者，控制了一些凡人，为自己所用。科里尼作为圣伊思教会的教皇，一个庞大组织的掌舵人，当然明白和强者合作的意义。

    他痛恨塞耶尔，却不是对所有神灵痛恨。甚至，他还思考过，神灵的存在究竟意味着什么。

    他们的位面能出一个塞耶尔，未必不能出第二个。有可能，历史的某些名人，是神灵，或者受到神灵影响的人。也有可能，那些名人死后成了神灵。

    后一个想法来自于科里尼位面的一种概念。

    死者永生。

    科里尼自己从某种程度来说，是永生的。要没遇到塞耶尔，他还会一直永生下去，庇佑教会。

    科里尼的永生是借助教会的力量，借助魔法。他本身的成说高不高，说低不低，青史留名，却不是被长篇累牍的记载，顶多是作为圣伊思教会的附带被提及。

    那么，那些真正有大才的伟人呢？

    科里尼想得还挺深远，想象力也很丰富。

    米斯坦这个神灵显然是失忆了，科里尼并不吝啬向他介绍自己的位面，同时也提出了自己的猜想。

    他观察米斯坦和衡的表情，希望能得到一些线索，印证自己的想法。

    两个神灵都只是若有所思，思考的是位面的区别。科里尼想的怎么成为神灵、神灵从何而来，他们并不关心。从潜意识里，他们不觉得凡人和神灵是可以互相转化的。对凡人的不屑一顾，源自于他们的灵魂深处。

    他们自己都没弄明白，这其实是食物链层对食物链下层的轻视。猎人可能会提防猎物反扑，却不可能想到猎物有一天会变成自己的同类。