黎县令高坐台上，放在平时，柳贺必然是要关注一下的，好歹是一县主官，是他穿越大明之后见过的最大人物了。

    可眼下柳贺的注意力却全不在这上面，考场中时间缓缓流逝，他皱起的眉头也慢慢舒展开来，腹中已是有了一篇文章。

    考完

    柳贺蘸了墨,思绪也如这墨一般在稿纸上化开，这方墨砚乃孙夫子所赠，柳贺平日用得极为爱惜,只在练字时才用。

    此刻稿纸头一页,柳贺已写下“惟圣人取善有以助于人,此君子之善所以为大也”一句，之后他笔尖稍稍停顿，吸了一口气之后又写第二句,“盖善者天下之公理，圣人于取人为善之中……”

    破题之句他所费时间最久，但题目一破，之后思绪便如流水一般源源不绝,承题、起讲之句皆不在话下,思绪翻转间，尧舜事迹、圣人品德都写在纸上，从“与人为善”进而得出以德治国的结论。

    初入考场时，柳贺多少受到考场氛围的影响,思维有些发紧，大脑有种舒展不开的感觉。

    但他考前一月的放松此刻恰好起了作用，看到考题时，柳贺便在脑中构建了一个框架,这道题该如何作答，文章的中心是什么，中心一旦确定，文章该如何写他心中自然有了计较。

    柳贺在稿纸上写完这题,便将文章抄到考卷上,一字一句慢慢誊完,柳贺抄的速度不慢，专注力也在这一刻达到最高，因而很快就抄写完了，待得墨迹干了，他又将文章检查一遍，并未发现任何问题。

    日头渐渐上来，柳贺头顶虽有考棚遮挡，但依然有一丝光线照在他考卷上，看久了便容易花眼。

    柳贺看了眼天色，再看一眼漏刻，距离未时还差一刻。

    一道四书题写起来的时间虽然不长，可思考的时间却不短，考到现在，有一部分考生累了，便拿起干粮等吃了起来，诸考生多数带的馒头，也有带鸡蛋的，柳贺的干粮吃起来虽然不味美，可他框里却有纪娘子做的韭菜盒子，韭菜放得少，怕在考场上串味，放了些粉条与鸡蛋，就算凉了味道也依旧不错。

    第一场只考一天，不必过夜，所以柳贺带的都是方便的吃食，若是乡试和会试的考场，一考考几天，那锅碗瓢盆是必然都要带上的。

    吃完饭，柳贺喝了些水，便沉下心来继续看第二道题。

    第二道仍是四书题，出自《中庸》，为“君子之道四，丘未能一焉”一句。

    这是孔子自评，说君子之道有四个方面，我一个也未做到，子事父，臣事君，弟事兄，友应尽之事，这是孔子认为自己没能做到的四点，即孝、悌、忠、信。

    若仅从字面意义上答自然不够，还是得加以拔高。

    柳贺停顿了一段时间，他换了一张稿纸，思索的时间也很久，但稿纸上许久仍是空白一片。

    他觉得这道题比刚刚那道要难不少。

    因为这道题的重点在四个方面，要在几百字内将孝悌忠信四点全部展开讲，那比“与人为善”一点要难上太多了。

    柳贺余光扫向四周，果然，众考生此刻也是被难住了。

    “君子之道四”这一句是出自《中庸》，可若是四书读得不通的士子，恐怕会将这句与孔子评价子产一句混淆，“子谓子产，有君子之道四焉”，可《论语》中子产的君子之道与《中庸》中的四点是完全不同的。

    柳贺尝试下笔先写破题一句，却觉得归纳还不够Jing炼。

    他稍稍放松心神，又将视线投向题目，考场中此刻的静谧正适合思考，柳贺将篇章原句默背了一遍，再下笔时，思绪又流畅了一些。

    考试结束还有一段时间，倒是不必太过焦虑。

    柳贺觉得，他现在之所以纠结，是因为他有强迫症，若是以刚刚所想的破题句去写，他未必不能写出一篇文辞流畅的文章，可他偏偏觉得破题一句缺了些什么。

    那便继续想。

    约莫又一刻钟过去，柳贺又提起笔，此刻他脑中所想又比刚刚更宽广了一些，他仿佛回到了在学堂练破题

    的一个个下午，纵然一时半刻想不出合适的答案，但他只需耐心去思索，将所学理顺，答案便会自动显现。