我想回去

    波密镇到阿里近两千公里，罗朱没走国道，她并不赶时间，搁在车前兜里的收音机一会儿放音乐，一会儿放僧人的梵唱。

    每到一个镇子，她就入镇检修车子，补给东西。夜里要么歇宿帐篷，要么寄宿在藏民家里。孤独时，她会把唯一还能穿的那件光板破皮袍拿来裹在身上。休息时，她会从左腕上褪下最后一串青金石念珠，慢慢拨动十八颗珠粒。拨念珠时，她从不念六字真言或是六字密言，也不念任何经文，她会强迫自己的脑袋放空，什么也不想。

    她一路看山看水，进庙朝拜。她转动一个个经筒，点燃一盏盏酥油灯。

    朝阳升起，落日余晖，一天又一天过去，海拔慢慢升高，气温有所下降，沿途景色从藏南的灵秀繁郁逐渐变成了藏西的辽阔雄浑。唯一不变的是头顶的蓝天，刺眼的太阳，还有远方突耸的雪峰。秃鹫在天空中飞掠，偶尔会有一群野驴从面前疾奔而过，还能看见两三隻黄羊立在荒野上，看见狡猾的狐狸，机警的野鼠，桀骜的野马，雄壮的野牦牛等许许多多动物。她最怕的是独自露宿荒野时碰到野狼，重新购置的瑞士军刀和匕首随时藏在能第一时间拔出的地方，身体的锻炼也没落下过一天。还好，半个多月的翻山越岭，她没有碰到过野狼。

    她先去了普兰县，在那里住上小半月，看当地人种植的大棚蔬菜。然后把三轮车寄放在县城，背上轻便行囊去了阿里之巅冈仁波钦峰。

    神山冈仁波钦峰绵延中、印、尼三国，形似金字塔，环绕一週五十多公里。峰顶四季冰雪覆盖，上空时常白云缭绕。山峰四壁对称，从南面可见到它最着名的「卍」字冰槽，显得神圣威严而又神秘莫测。在苯教中，祖师辛饶米沃从天而降时便落在这座山巅，在印度教中，它又是shi婆的天堂，被多种教派共同奉为世界的中心。

    沿着山谷前行，不时可见各国各族的转山人。遇到同样的旅行者时，她会笑着点点头。遇到虔诚的僧人与信徒时，她会合十行礼。别的转山者有的是为心中的信仰，有的是为灵魂的洗礼，有的是一种纯然的好奇。曾经，她属于后两者。现在，只为了拾拣记忆的印记。她用手去触摸神圣的山壁，喝下一口冰冷的河水，小心踩过光滑的卵石。或许在那个世界中，魔鬼法王转山时也曾触摸过同样的山壁，喝下同一条河的河水，踩过同一块卵石。

    三天的转山结束后，她回到普兰县，开着三轮车到了玛旁雍措圣湖。在那个世界里，她和多吉没有将湖转完，这一次，她会一个人把湖转完。傍晚，她在多吉曾经沐浴过的圣湖西岸的湖滩上煮了两包方便麵吃，又去泡了温泉，投宿在吉乌寺，并抽空看了一眼那个莲花生大师修行的洞xue。圣湖转完后，她接着去了鬼湖拉昂措，从晴朗深蓝一直看到黑云翻捲，鬼湖的风历经千年依旧很大，但身边已没有多吉温暖纤薄的身躯为她遮挡。晚上，她投宿在吉乌村。

    湖还是曾经的湖，风还是曾经的风，寺却不再是曾经的寺，村不再是曾经的村，连人也不一样了。莲花生大师修行的洞xue内Yin暗冰冷，没有残留一丝熟悉的缠绵气息。罗朱说不清心里是眷恋怅然多些，还是酸楚抽痛多些，泪在脸庞上肆意流淌，转瞬又被风吹干。她找不到多吉带她夜宿的山峰，找不到带她走过的野路，只有沿着修建的水泥道，在路边电线的陪伴下继续行驶。

    水泥路在高原中延伸，在那个变轨的时空里，途经的广袤原野上，连绵的山峦间驰骋的是剽悍的古格兵士。她记得凶兽带她到山谷中看到的十余万人的练兵场面。马蹄声声，枪矛林立，气势磅礴而催人振奋。她记得禽兽王把披风从她头上拿开后，满地都是普兰奴隶的残肢断体，血染红了地上的砾石，空气中充满了铁锈的腥气。她更记得在喜马拉雅山中古格骑兵与德里苏丹大军的一战，如蝗的箭雨，飞射的枪矛，挥舞的刀光，撕裂般的喊杀，惨烈的痛嗥，迸溅的鲜血——虽然残酷而血腥，但那是侵略与守卫的对决，是那个时代独有的历史特征。

    人类的历史无论在哪个时空其实都是一部血淋淋的战争侵略史。弱rou强食，适者生存，这就是天道法则，她所看见的现代社会的和平不过是偏安一隅。纵观二十一世纪的世界，仍然有许多地方瀰漫着战争的硝烟。那些使用枪支大炮，生化毒气等高科技战争其实比冷兵器时代更恐怖。她当初长久的畏惧和颤栗此时想来竟是有些矫情。