再遇阿兰尼玛

    七弯八拐之后，一头獒犬、两头雪豹叼着两个獒奴神奇地来到了古格王朝的王家厨房。

    王家厨房坐落在半腰平台，由三间相通相连的平顶土石屋建成。石屋一半在山中，一半延伸平台，总面积大约一百来平米。平台内外筑有三道围墙，临山体的右边有一个高高的碉楼，墙上和碉楼俱建垛口、暗孔等防御设施，几十个全副武装的王家侍卫在墙上来回巡逻。

    古格王虽然没有回宫，但尚有几个地位较低的侍妃居在冬宫，因此王家厨房的炉灶也日日昇起了炊烟。

    当银猊踏进厨房，发出一声低沈凶戾，如同闷雷滚过的嗥叫时，厨房内的所有人几乎都吓软了脚。

    两头雪豹落后一步踱进，将嘴里叼着的东西随意丢在光滑的石板地上，信步走到摆着热气腾腾饭食的长条矮桌前优雅俯卧，两双金褐色的豹眼冷漠地盯着试图往角落里蜷挤躲避的宫侍和宫奴。

    在古格王宫中，雪豹和獒犬是王的心头所爱，它们可以随性向人攻击，即使将人咬残咬死拆吃入腹，也不会受到丝毫惩罚。面对这些肆意游荡在王宫内的凶残野兽，除了执矛挎刀的兵士们不太畏惧外，寻常的宫侍宫奴没有一个不是心惊胆颤，恐惧瑟缩的。此刻全都缩身低头，拚命降低自己的存在感，就怕不幸被某头野兽盯上下嘴啮咬。

    银猊Yin冷轻蔑的目光逐一扫过这些惊恐胆怯的人类，似是对他们的臣服畏惧感到十分满意。它走到还坐在地上的罗朱面前，伸出长舌在她的鼻尖上舔了一下，喉间低低哼鸣一声，扭头示意她去拿雪豹看守的食物。

    罗朱和格桑卓玛面面相觑，默然片刻后，彼此达成共识。差不多同时朝长条矮桌爬过去，对热香四溢的食物伸出了手。

    她们不怕被人鄙夷地啐骂人仗狗势，不怕被人视作畜牲一般轻贱，她们只明确地知道一点：活下去，一定要活下去，所有的希望只属于能够活下去的人。

    罗朱拿了一个土豆馍和一碗酥油nai茶。土豆馍是把土豆煮熟去皮，与麵粉混合在一起，然后用拌好调料炒熟的碎rou像包汤圆一样包起来，再放在面屑里滚一下，最后放进酥油里炸。如果不嫌油腻的话，吃起来味道还不错，尤其是久违的rou味让人差点连舌头都要一块儿吞下肚了。再配上香浓的酥油nai茶，竟让她恍然生出淡淡的幸福感。

    一个夹rou的油炸土豆馍，一杯带着羶腥味的酥油nai茶，居然就有了幸福的感觉！？如果换做平时，这简直是无法想像无法置信的。究竟在什么时候她的幸福感降到了如此可怕的程度？是被烙上奴印，成为奴隶的那一刻？还是丧失尊严，与獒犬同食同住的那一刻？眼睛突地发涩发涨，喉头莫名有些痉挛哽咽，她连忙仰头喝下一大口酥油茶，将快要溢出眼眶的ye体强行倒流回去。抽抽鼻子，狠心撇开那些徒劳无益的多愁善感，一边细细咬着土豆馍，一边从垂落的细辫子缝隙中不露声色地打量起这个在现代早就堙灭于历史洪流中的王家厨房。

    厨房内炉灶、篝火架、锅碗瓢盆、各类食材调料等相关物什一应俱全。所摆放的器皿不但有来自中原的青花瓷器，还有极具尼泊尔、波斯等外国风情的盛器。从吐蕃王朝时期，屋脊高原对外交往，尤其是与南亚的交往便十分频繁，天竺、尼婆罗、迦shi弥罗等地的南亚文化随着宗教和贸易大举进入屋脊高原。当吐蕃王朝灭亡后，屋脊高原对外交往仍在传统的作用下继续存在和发展。据历史记载，古格王朝自建立初始就一直与外界有着密切的经济文化联繫，其中最多的是与南亚以及卫藏、中原等地的联繫。来到阿里，从穿梭古格王城的惊鸿一瞥到释迦闼修为她提供的休养居室，再到如今的这个王家厨房，都或多或少地体现出文化的融合和商贸的繁荣。

    她处在变轨的历史中，她见证着另一段分岔的历史，可她的心中没有一丝一毫的兴奋，唯有无穷无尽的苦涩。吞下最后一口土豆馍，垂下眼帘，唇角自嘲地轻微翘起，双手捧着装酥油nai茶的瓷碗，万分珍惜地一点点啜饮。失了尊严，倚仗狗势才得到的丰美食物，没有理由浪费，哪怕是一滴。

    格桑卓玛也没有一门心思地专注在吃上。在这个王家厨房中，生长于深山河谷，十七年来从未走出方圆三百里的她有太多没有见过的东西，不过个性率直的她好奇打量厨房的动作比罗朱要大方直白得多，甚至完全忽略了瑟缩在厨房角落的宫侍和宫奴们复杂畏惧的探究目光。

    一时间，除了咀嚼吞嚥声外，厨房内陷入了紧绷而诡异的沈默氛围中。

    突然，两道轻快的脚步由远及近地响起，接着，厨房门口出现了两个身着淡绿色粗布绣花盖皮袍的年轻女宫奴。俱是凹凸有致的高挑身材，两鬓的细辫子中夹杂着五彩丝线，肤色略白的宫奴清纯美丽中洋溢着几许勃发英气，肤色黑红的宫奴娇憨俏丽中氤氲一团稚嫩可爱。