结果是戚太傅也拿她竟然没什么办法，事情自然没成。

    得知戚太傅去也没用，大臣们不得不重新凑在一起后悔万分。早知如此，当初无论如何也不该将事情做绝。可惜千金难买早知道。

    一群人聚首也不能只是为了后悔，总是要想出个对策来。

    其中忽然有人开口提议：“周女郎一直担心的不就是声名？咱们给她造个名正言顺不就是了？”

    一众人循声看去，说话的是王大人，王雎与王栩的父亲。

    于是数日之后，菩提寺山下有渔樵者在山中发现一碑，碑上刻着“兴大雍者，必周女也”。

    如此一来也名正言顺了。

    毕竟石碑上刻的字已然努力在通俗易懂了，只差将话掰碎了说周寅能使大雍兴盛繁荣。如今的大雍正处于动荡之中，有这样一则预言，哪怕是虚无缥缈的，也叫人趋之若鹜。

    陛下闻石碑之事亲迎其碑，其后便往太庙祭告天地。天地回应以“吉”，于是皇上与先太子妃周女郎的婚事终于定下。

    如今周寅先太子妃的名头非但不让人忌讳，反而是某种应和了预言的存在。原本先太子若娶了周寅，大雍便该繁荣昌盛的。可惜先太子福薄，婚事未成便去了。

    不过为时不晚，新皇立周女郎为后也是可以的。

    过了除夕又一年。虽然如今距先皇驾崩不过半年, 但辞旧迎新，过了新春便算是新一年。新一年里立后与改元等事都该被着手完成。

    而自从陛下立后之事定下来后仿佛真应了石碑上的谶言一样，大雍开始往好的方向发展。

    首先是愿望被满足的皇上终于改过自新, 不再像过去一样日日望妻石般守在谢家, 开始料理国事。积攒下来的奏折被他很快地处理好, 一开始朝臣们还担心他只追求数量不重视质量乱改一通，然而奏折分发到各地大臣手上时臣子们才发现他对各地情况十分了解, 提出的政策也言之有物。

    与过去他小心翼翼地批阅相比, 他如今似乎得了观音大士玉净瓶中甘露水的点化, 下笔果决，用词Jing准干练，绝不瞻前顾后, 完全没了过去批阅时因为底气不足而导致的用词心虚。

    送到地方的奏章是看不到了，但中央上书还是有下发到各人手中，不涉重大机密者倒是可以供人参阅。

    辅政大臣们坐在一处细品陛下新批的奏章, 满口都是一个“妙”字。

    而陛下前后转变如此之大，未免叫人嘀咕不已。

    “难不成真是石碑显灵？”

    这话一出当即招致诸多白眼。

    “那石碑是怎么一回事旁人不知倒罢了, 你难道也不知？”

    石碑之事是在坐诸位商议着来的，准确来说世上根本没有什么天生石碑，都是人为。

    偏偏皇上的进步之大使得制碑的始作俑者都开始恍惚, 难道石碑之说当真灵验？

    也是乱七八糟的。

    皇上的改变是一回事, 另一桩让人觉得大雍越来越好的事则在于立后之事定下后天气竟然开始回暖。

    今年冬日是出奇的冷, 各地受陛下降旨，已经做好应对严寒的准备。然而本是难捱的冷冬在皇上祭告天地后竟然渐渐转暖, 眼见着大地春回。

    纵然子不语怪力乱神, 但这样的奇异景象也的确让人惊异。

    民间悄然生出与未来皇后周寅有关的流言。

    传说周皇后尝息洛珈山上, 梦与观音大士授书。菩萨随声应感, 动念垂慈，不忍人世疾苦，特遣之为使下凡救渡众生。

    传言传得有鼻子有眼，便是文武百官听了也不由有片刻的心向往之，不过转而反应过来后又化成一道轻笑。

    传便传吧，人们在困苦时的确是需要一样Jing神支撑。而周皇后作为大雍的皇后来作为人们的Jing神支撑至少有利于大雍的稳定，更何况以陛下对周女郎的痴迷他是巴不得有这样的流言蜚语。是以对于这道传言，大雍完全持睁一只眼闭一只眼的态度，任由传扬。

    枝头的迎春花开了第一束，立后前的诸项流程终于走完。

    与寻常百姓成婚过程差不多的是纳采、问名、纳吉、纳征等等，但与寻常成婚相比又多了告期、告庙、册后、命使奉迎、同牢与合香一系列步骤。

    总之立后当日从天未亮便开始忙活，直到天光完全没入黑暗才是堪堪忙完。

    钟鼓喧鸣便是昭告内外皇后入宫，帷帐之内早就摆好筵席等帝后用膳。双方除去冠冕，换上常服，终于能好好吃今天以来的第一顿饭。