家学者眼中，“器”非王道，奇技yIn巧尔。

    当然随着格物学科的影响增大，现如今很多儒家学者已经在转变观念。

    便如名可秀说的：形而上强德，形而下利器。君子形而上下，自强不息。

    坐在台下的格物学科的学子们已经眉飞色舞起来。

    ——只读经，能当饭吃么，嘿嘿嘿！

    ——没有‘形而下’，‘形而上’能推及天下么，嘿嘿嘿！

    便听名可秀道：“君子，人性善。政出于心，心出于仁。天下性至善，则政隐治臻，圣人久于其道，而天下化成。”

    名可秀铿锵结语，“王霸之道，唯以心主。政不出于心，当伐。义不凌于利，当伐。道不凌于霸，当伐。择道而固执，君子之责也。固仁之本，敬也。道之天下，尚也。”

    不符合道德的，不符合仁义的，就要站出来挞伐，这是君子应尽的责任。

    君子以仁心为本，批判挞伐政治和政治人物，这是必须要尊敬的。

    在以道为治的天下，这应该是学者的风尚、士大夫的崇尚。

    台上的稷下学者们都微微点头，无论他们是否赞同名可秀的观点，但她的这种学者品格却是让他们赞许的。

    胡宏心中缓缓吁了口气：名枫山，道之持正，可谓君子。

    掌声再次热烈响起。

    赵昚心中噫叹一声，只觉受益非浅。

    如何评价周光武帝柴鉊，他觉得已经找到了方向。

    赵昚心中再次遗憾名可秀没有成为他的经筵讲经学士——学士院的激烈反对，有多少是出于她是女性的原因呢？皇帝陛下深深觉得，学士院在对待学问的态度上应该学习稷下学宫的纯粹。

    ☆、稷下盛会（六）

    就在稷下学宫论学的头一天,无数双眼睛关注着这座宏伟的殿堂。南北两国的读书人加起来有近百万众,但能参加这场盛会的不过万分之一,更多的人只能等着报纸的报道——也亏得有报纸的存在,才能让天南海北的读书人目光聚到同一场盛会。

    已经致仕的兵部参政朱敦儒居洛阳老家里,这位稷下学者今年已经七十五岁,上一届还去杭京参加了学会,今年却是被儿孙们硬劝住了,生怕他老人家在路上有个好歹。朱敦儒只能戴着金属腿老花镜看报纸过瘾，一边看一边感叹,“胡文定（胡安国谥号）后继有人呀。”“名枫山后生可畏呀。”……

    杭京城外的一座田庄里，已经八十岁的前司农寺卿陈旉躺在院里的椅榻上，听孙女陈文慧读报纸，听完微微点头，“形而上下，强德利器，中慧说得好。不可缺一呀。……大公党，天下为公，道心不能丢。卫国师还是急功近利了些。有中慧在，甚好。”

    他呼吸着从田野方向吹来的带着几分泥腥味的空气,又闭上眼叹息，真想再有十年啊,“……亩产六石还是太少了。”

    在稷下学会结束的半月，这位一生都致力于农学和躬耕实践的学者带着遗憾辞世，临终前对名可秀笑说：“中慧，你要活久点。至少，亩产十石了再下来告诉我们。”名可秀忍着悲痛笑说：“好。”其后，名可秀从自己的商会股利中拿出资金成立了“陈旉农学金”，资助有志于农耕技术和农学研究的读书人，并奖励他们的成果，后来农学成果奖从陈旉农学会脱离出来，立为稷下诸格物奖项中的“稷下农学奖”。这是后话不提。